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LES SAISONS, LES JEUX, LES PLAISIRS t.2 La Belle Époque à Perpignan, du temps où les dames en robe longue et en chapeau, donnant le bras à de beaux messieurs, allaient aux Platanes ; où des enfants, les enfants pauvres, ceux qui n’avaient pas de cerceaux, jouaient à s’affronter à coups de pierres au cours de pedregades mémorables, dans les rues de la ville et sur les glacis des remparts. La Belle Époque, du temps des maisons de tolérance et des lieux où les jeux étaient tolérés : cercles, tripots et autres claquedents. On jouait beaucoup à Perpignan, en particulier à la loterie – la rifl e qui opérait la même fascination à cette époque qu’aujourd’hui les bandits manchots. On y fumait aussi des substances exotiques et on y buvait de l’absinthe... C’était le temps des cafés concerts et des théâtres de variétés, des bals de la saison mondaine, et, à partir de 1895, le nouvel âge du carnaval. Toute une jeunesse qui s’ouvrait sur un monde qui commençait à changer, de plus en plus vite, toute une jeunesse qui voulait se divertir, montrer son luxe, affi rmer son existence et ses prétentions sociales, dans des lieux publics et mêlés, à l’occasion des fêtes et à carnaval en particulier... Dans ce deuxième volume de Perpignan à la Belle Époque (1880-1914) ce sont donc Les saisons, les jeux et les plaisirs que Jean-Louis Roure nous livre avec une jubilation stylistique qui n’a d’égale que l’acuité et la rigueur de ses analyses sociales et historiques. Car l’anecdote ultra-locale, le détail croustillant y sont toujours contextualisés dans la grande Histoire, celle d’une époque qui, bien que qualifiée de belle, ne le fut pas toujours et pour tout le monde. ISBN : 978-2-84974-066-8 , IRN : 9782849740668 2008, 195 p., 20 € |
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Le Languedoc et le Roussillon sont de vielles terres de vigne et de vin. À la fin du Moyen Âge la vigne est partout présente, en complément des céréales nourricières. Trois siècles plus tard, les bords du golfe du Lion sont devenus le premier vignoble du monde. Cette mutation, profondément originale, est fille des échanges. Elle s'amorce dès la fin du XVIIe siècle grâce à l'accès par mer au marché de l'Europe du nord. À la fin du siècle suivant, tous les caractères de la viticulture méridionale sont en place : l'adaptabilité des structures foncières traditionnelles à une production croissante, la dynamique du marché international, le développement d'activités annexes, l'attention à la qualité, les recherches savantes et pratiques sur le vin. Au XIXe siècle, le vin devient le pivot de l'économie régionale. Des crises d'ampleur proportionnelle à l'importance prise par la vigne et le vin rythment les relations entre production et marchés jusqu'aux années 1970. Priorité est alors donnée à la qualité pour assurer l'avenir. Les transformations de la consommation et de la commercialisation, l'essor de la production hors d'Europe, lancent actuellement de nouveaux défis ; ils sont dans la lignée de ceux connus par la viticulture méridionale depuis son accession au marché iinternational. ISBN : 978-2-84974-057-6 , IRN : 9782849740576 2007, 307 p., 20€ |
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Le 20 juin 1907, le mythe voulant que ce soit en réplique vengeresse des morts de Narbonne, la préfecture de Perpignan brûlait vers 22 heures et l’incendie ne fut parfaitement contrôlé que vers les 2 heures du matin, le 21 juin. Cette nuit-là, le prétexte des morts de Narbonne groupa devant la préfecture de Perpignan tout au plus 500 à 600 personnes habitant la ville. Cette nuit-là, dans les rues proches de la préfecture, il n’y avait pas de viticulteurs, et dans les actions qui suivirent, policières et judiciaires, il n’y en eut aucun d’inquiété. L’auteur pense qu’il y a de fortes présomptions pour pouvoir affirmer, même s’il n’y a ni aveu ni écrit, que cet incendie, occasion fournie par le mouvement viticole, s’inscrit dans une lutte entre les droites légitimistes catholiques excédées par la laïcisation forcée du département, et de l’autre côté par les socialistes révolutionnaires syndicalistes ou anarchistes, décidés à faire une conduite de Grenoble à un préfet qui avait su se rendre très impopulaire. Un vrai thriller, servi par la verve savoureuse et l’érudition de l’auteur de Perpignan à la Belle Époque…, Jean-Louis Roure. Cet écrivain, artiste, poète, sociologue, chercheur, collectionneur, est assurément et avant tout résolument amoureux de sa ville, Perpignan… quelle qu’en soit l’époque ! ISBN : 978-2-84974-054-5 , IRN : 9782849740545 2007, 195 p., 18 € |
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Perpignan à la Belle Époque se propose d’ouvrir un oeil ISBN : 2-84974-033-0 IRN : 9 782849 740330,
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Sous le titre Des hommes et le Roussillon le présent ouvrage reprend un certain nombre de chroniques du même nom, publiées dans La Semaine du Roussillon. 68 biographies de personnages connus et moins connus qui ont participé à la vie politique, économique, intellectuelle (écrivains, poètes, musiciens, peintres, sculpteurs, scientifiques, historiens), culturelle et sportive, du pays catalan au cours des deux derniers siècles. |
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Né à
Maillane en 1830, Frédéric Mistral apparaît
comme le plus grand écrivain d’oc, poète
reconnu à Paris et par le prix Nobel en 1904. Mais que signifie
aujourd’hui le nom de Mistral ? Un poète oublié,
un chantre de la Provence baignée de soleil ? Lit-on encore
son oeuvre ? Derrière les clichés, se cache en effet
une poésie étonnante à bien des égards
et l’image publique de
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Robuste et
puissante fut la personnalité de Raymond Escolier
dit Escholier, (1882?1971). Efficace et passionnée fut celle
de son épouse Marie?Louise Pons?Tande (1876?1956). Ils traversèrent
ensemble les périodes les plus mouvementées du XXe
siècle, dans le monde brillant des Lettres et des Arts parisien.
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Histoire, analyse
et enjeux du dialogue interreligieux. |
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Ce recueil de traditions
et de légendes relatives aux noms de lieux de notre terre catalane
répond à une préoccupation de conservation d'une partie de notre patrimoine.
Car le patrimoine, c'est aussi tous ces noms de lieux, ces toponymes
chargés de sens et d'histoire, qui tombent peu à peu en déshérence.
Et la toponymie légendaire offre un intérêt scientifique certain :
elle fournit de précieux indices pour la recherche archéologique;
on y retrouve, sous le couvert d'une christianisation subtile des
bribes de croyances anciennes, préhistoriques parfois (la déesse-mère
et le taureau divin) ou d'origine païenne (culte des lacs, des sources,
des grottes, culte des arbres, des rochers); enfin l'étude de ce folklore
légendaire constitue une branche importante de l'ethnographie: elle
est essentielle pour la connaissance des mentalités. ISBN : 2-912966-11-6 - 1999. 150p. 15.24 Euros |
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Fin de siècle incertaine
à Perpignan (Drogues, pauvreté, communautés étrangères, jeunes sans
emplois et renouveau des civilités dans une ville moyenne française).
Trois recherches, menées de Perpignan à Barcelone par le sociologue
A. Tarrius : |
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